昭島教会

日本キリスト教団昭島教会（東京都昭島市中神町1232-13） 讃美歌21　351番　せいなるせいなる　奏楽・長井志保乃さん 礼拝開始のチャイムはここをクリックするとお聴きいただけます 週報（第3570号）電子版はここをクリックするとダウンロードできます 宣教要旨（下記と同じ）のPDFはここをクリックするとダウンロードできます 「神の富」 エフェソの信徒への手紙1章3～14節 関口　康 「この聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証であり、こうして、わたしたちは贖われて神のものとなり、神の栄光をたたえることになるのです。」 東京他に対する政府の緊急事態宣言がまた延長されました。しかし今、東京の現実は、飲食店の席に間仕切りが置かれ、閉店時刻が早まり、アルコールの提供が中止されていること、そして外出中のすべての人がマスクをしていること、さらに特に学校の現場において毎年の恒例行事であるような体育祭や修学旅行のようなことが次々に中止されていることを除けば、以前の状況とほとんど変わりない状態に戻っています。そのことを私は善いとも悪いとも判断できずにいます。 なぜこの話をするのかといえば、教会はどうすべきかの判断が求められているからです。教会で何かが起これば牧師が責任をとらされることを心配しているのだろうという詮索は心外です。ただ、昨年度1年間の経験を踏まえて今思うのは、教会が率先してやめましょう、閉じましょうの一点張りで動き始めると、そのまま教会の活動自体が終わってしまうだろうということです。なぜなら教会は、義務や責任で縛られて成り立つ存在ではなく、各自の信仰に基づいて全く自由で自発的に集まることによって成り立つ存在だからです。 何が起こるか分からないから礼拝堂に集まってのすべての活動を中止するとすれば、たしかにクラスター発生の責任を回避できるものがあります。しかし、教会の責任ということを強く言うべきことがあるとすれば、神を求める人々の信仰と生活、なかんずく孤独や孤立を余儀なくされ、寂しさを抱えている人々への配慮と支えに対する責任が教会にあると言わなくてはなりません。 その面の埋め合わせが、教会以外の他の何かでできるなら、とっくの昔に教会は役割を終えていたでしょう。他に代わるものがないからこそ、教会に活路を見出し、助けと救いを求めてきたのが私たちの体験的な事実ではないでしょ

秋場治憲兄 讃美歌352　あめなるよろこび　奏楽・長井志保乃さん 石川献之助牧師のご挨拶 礼拝開始のチャイムはここをクリックするとお聴きいただけます 週報（第3569号）電子版はここをクリックするとダウンロードできます 宣教要旨（下記と同じ）のPDFはここをクリックするとダウンロードできます 「言葉が通じる」 使徒言行録2章1～11節 秋場治憲兄 「見よ、神は山々を造り、風を創造し、その計画を人に告げ、暗闇を変えて曙とし、地の聖なる高台を踏み越えられる、その御名は万軍の神なる主」（アモス書4章13節） 本日は聖霊降臨日、別名ペンテコステ、教会の誕生日とも言われている。ペンテコステというのはギリシャ語で５０日目という意味です。「過ぎ越しの祭り」（大麦の収穫を祝う日）から数えて５０日目に、「五旬際」（小麦の収穫を祝う日）の祭りが行われた。この五旬際がペンテコステとなりました。 今日は使徒言行録2章を中心に聖霊を受けるとはどういうことであるのかということを学びたいと思います。使徒言行録2章の記事ですが、一つの特徴があります。「聖霊」とはどんなものであるのかという議論は一切していません。ではどんなことを言っているのかというと、「聖霊」の現れ方、働きを述べている。これは使徒言行録だけでなく、聖書全体の特色とも言えます。議論の前に事実があり、教えの前に働きがある。創世記の冒頭は、「初めに神は天地を創造された」という言葉で始まる。 今日のテキストでは聖霊が＜聞こえるもの＞として出てくる。音として響きわたる。しかも単なる音ではなく、語る人から聞こえてくる言葉として。聖霊が語らせるままに、他国の言葉で語りだした。 ＜聞こえるもの＞の次は、＜見えるもの＞　炎のような舌が、別れ別れに現れ、一人一人の上にとどまった。炎 というのは、神の臨在を表す。今日のテキストでは分けても＜聞こえるもの＞。言葉が重視されている。語りだされた言葉には、力があり、息吹があり、威厳を伴う。 この言葉は目には見えないけれども、聖霊が通る道でもある。聖霊はこの道を通て、人の心の奥底へと届けられる。 ５節には「さて、エルサレムには天下のあらゆる国から帰ってきた信心深いユダヤ人が住んでいた。」当時の天下というのは、ローマ帝国の支配下にある世界のこと。二千年前のエルサレムにも天下のあらゆる所から、人々が集まってきて来てい

日本キリスト教団昭島教会（東京都昭島市中神町1232-13） 旧讃美歌　158番　あめにはみつかい　奏楽・長井志保乃さん 礼拝開始のチャイムはここをクリックするとお聴きいただけます 週報（第3568号）電子版はここをクリックするとダウンロードできます 宣教要旨（下記と同じ）のPDFはここをクリックするとダウンロードできます 「キリストの昇天」 ルカによる福音書24章44～53節 関口　康 「イエスは、そこから彼らをベタニアの辺りまで連れて行き、手を上げて祝福された。そして、祝福しながら彼らを離れ、天に上げられた。」 今日も礼拝堂に集まって礼拝を行っています。自宅に留まっておられる方々のことを常に祈りに覚えています。どなたにも無理や強制感が出ないように礼拝の司式はすべて牧師がしています。礼拝当番の表を作るのもやめています。聖餐式と愛餐会は1年以上中止しています。 その状態でも礼拝に足を運んでくださる方々がおられることを、私はうれしく思っています。そのようなことを言うべきでないとお叱りを受けるかもしれませんが、正直な気持ちを隠すことはできません。 そして来週は聖霊降臨日。ペンテコステの礼拝です。昨年度はイースター礼拝もペンテコステ礼拝も各自自宅礼拝でした。今年はこの礼拝堂でペンテコステ礼拝を行います。1年前より状況が悪くなっているのではないかとお感じになる方がおられるでしょう。 図らずも今日から政府の緊急事態宣言の対象が北海道、岡山県、広島県にも拡大されることになりました。そのことも知らずにいるわけではありません。甘く考えているわけでもありません。それは私だけでなく、今日ここにお集まりの皆様も同じだと思います。 たとえそうであっても、礼拝堂に集まっての礼拝を行うことに意義があると信じるからこそ、わたしたちは互いに気を付けながら集まっています。礼拝堂を物理的に閉鎖してしまうと、心のよりどころ、魂の居場所を失ってしまう方々が実際におられると思います。私も同じです。 「礼拝堂の中に神さまが住んでおられる。だからここに来なければ神さまにお会いすることは決してできない」などと言いたいのではありません。教会の交わりの中で、わたしたちは神さまと出会うのです。その中で神の御子イエス・キリストのお姿を見るのです。 ここから先は理屈で説明できる域を超えています。実際に体験しなければ分からな

日本キリスト教団昭島教会（東京都昭島市中神町1232-13） 讃美歌21　211番　あさかぜしずかにふきて　奏楽・長井志保乃さん 礼拝開始のチャイムはここをクリックするとお聴きいただけます 週報（第3567号）電子版はここをクリックするとダウンロードできます 宣教要旨（下記と同じ）のPDFはここをクリックするとダウンロードできます 「イエスの祈り」 マタイによる福音書6章1～15節 関口　康 「あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。」 4月25日から始まった東京等の緊急事態宣言が今週終わるはずでした。しかし5月31日まで延長されました。感染症の拡大が収束しないことも残念ですが、政治が有効な手立てをとりえていないようにしか思えないことこそ残念です。わたしたちにできるのは祈ることです。しかし、大切なのは、何を、そしてどのように祈るかです。 今日の聖書箇所も日本キリスト教団の聖書日課『日毎の糧』に基づいて選びました。緊急事態宣言に合わせて選んだわけではありません。しかし、この箇所でイエス・キリストが弟子たちに「だから、こう祈りなさい」（9節）という言葉に続けてわたしたちがよく知っている「主の祈り」をお教えになったことを、いまわたしたちが置かれているこの状況の中で改めて確認する機会を与えられるのは、神の導きであると感じるばかりです。 わたしたちは祈ります。祈らなければなりません。しかし、今日の朗読箇所の1節から8節までにイエスさまがおっしゃっていることの趣旨は、人は祈るときにも偽善的でありうるので気を付けなさいということです。とても耳の痛い、厳しいことをイエスさまがおっしゃっています。 文脈からいえば、この箇所でイエスさまは「人に施しをすること」（2節以下）と「祈ること」（5節以下）を共に「善行」（1節）の具体的な内容として挙げておられます。言い方を逆にして言い直せば、「善行」とは「人に施しをすること」や「神に祈ること」を指すと考えておられます。しかし、その「善行」も、人の手にかかると偽善的になされる場合があるので気を付けなさい、とおっしゃっています。 この場合の「偽善」の意味で最も近いのは仮面をかぶって演技することです。心にもないことを行い、語ることです。いまわたしたちは外出するときには必ずマスクをしていますので、「仮面をかぶることが偽善

石川献之助牧師 讃美歌21　390番　主は教会の基となり　奏楽・長井志保乃さん 礼拝開始のチャイムはここをクリックするとお聴きいただけます 週報（第3566号）電子版はここをクリックするとダウンロードできます 宣教要旨（下記と同じ）のPDFはここをクリックするとダウンロードできます 「 父への道 」 ヨハネによる福音書14章1～11節  牧師　石川献之助 昨日より暦は５月に入りました。本日は日本キリスト教団の教会歴によりますと、主イエス様の復活節第５主日であります。 聖書の箇所は、ヨハネによる福音書１４章 1 節からの御言葉が与えられております。そこでは「心を騒がせるな」という語りかけから始まっております。 「心を騒がせるな。神を信じなさい。そして、わたしをも信じなさい。わたしの父の家に は住む所がたくさんある。もしなければ、あなたがたのために場所を用意しに行くと言っ たであろうか。行ってあなたがたのために場所を用意したら、戻って来てあなたがたをわ たしのもとに迎える。こうして、わたしのいる所に、あなたがたもいることになる。」 （１～３節） ５月は私にとりましては、この世に産まれた誕生の月でもあります。誕生の月を迎える高齢の私個人に、主が語りかけておられるように、この御言葉をききとる思いがしております。 主イエスは十字架の死が間近に迫っていることを心に留めて、弟子たちに沢山の大切な事をお話になりました。その中でペトロの「主よ、どこへ行かれるのですか。」（13 章 36～38節）から始まる問いに続く箇所が今日の御言葉です。 主イエスは「私の父の家には住む所がたくさんある」（2 節）と語りかけて下さいます。主イエスは、私たちが後についていけるように、天と父なる神に至る道しるべをつけて下さったのです。私たちの死後についての不安に対して、主イエスのおられる永遠の住まいである天にお迎えいただくことを約束して下さっている事は、大きな慰めであると思います。 ユダヤ教の支配下にある、ユダヤにおける主イエスの活動は、多くの批判と問題に妨げられていました。その中で弟子たちに共通する不安は、これから自分たちはどこに向かって歩むのか、誰にもわからない中に置かれていたということです。 また、主イエスを失った後の将来についても不安